被隱藏的中國 The Emperor Far Away

“很多人在那時都離開了，他們跑去北韓。不只是因為那裏食物較多，而且也因為那裏才是他們的家園---但他們現在都後悔了。我從來沒想要離開過。我在中國出生，認為自己完全就是個中國人。就算我現在不會說中文，而且朋友也全都是韓國人，我還是這麼想。”

這段話是一位住在延邊的老祖母說的，看到的當下實在是搞不清楚這人是哪來的，又為什麼要說這句話，作者在中國各地旅行尋找少數民族，他來到東北的延邊，這是中國境內最靠近北韓的地方，住了許多母語為韓文的朝鮮族人，北京政府對他們相當不錯，讓他們設立韓文學校，也讓他們保有自己的文化，朝鮮族人因此不像新疆、西藏、雲南等地的少數民族那麼討厭漢人。這位老祖母的朋友或親戚在文化大革命的時代跑去北韓，因為那裏才是他們認同的家鄉，而因北韓近二十年來一直處於糧食短缺的狀態，又不讓北韓人民自由進出國家，上述那句話就是在這樣的歷史、地理、族群背景下說出來的。

這本書叫作被隱藏的中國，作者David Eimer是英國的記者，這本書是他在新疆、西藏、雲南和東北研究漢人之外的少數民族的各種見聞，筆觸幽默卻時時可以從更大的歷史和文化角度切入遇到人事物，看這本書就像隨著他在中國各地旅行一般，而且他都往人少的險處走，就像隨著印地安那瓊斯到處探險一般，相當精彩。

許多住在沿海城市的漢人都會說，北京政府已經對這些少數民族很好了，高考讓他們加很多分，生活上還有許多優惠等等，但這樣的說法其實就是逼迫他們放棄自己的文化、語言、宗教和生活方式，並進入漢人這種處處競爭、定居、以經濟為優先、宗教被限制的社會，要是他們一點都不想呢?

新疆維吾爾族信回教，是不食豬肉的民族，有著自己的語言，其實不管從什麼角度來看，維吾爾族都與中亞的人民比較接近，但是中國為了一帶一路及諸多利益，是不可能放棄這個重要的戰略地位的，由於政府的政策，漢人湧進新疆，由於維吾爾族普遍普通話說的不好，外形又語和人相異，因此很難找到工作。其中一段我相當有印象，在新疆只有相當少數的學校教授維吾爾族語，而在公家機關上班是不准信任何宗教的，學校在齋戒月時還故意免費供餐，有一位維吾爾族老師因為不想破戒，假藉抽菸推拖了一頓中餐，看到這段時我不禁想起台灣也有許多印尼勞工，他們普遍信奉伊斯蘭教，但我們有給予他們適合的環境嗎?我們的人民有足夠寬大的胸懷包容不同的宗教嗎?

雲南是少數民族最多的省分，這些少數民族其實也與中南半島的民族在文化上較為接近，由於有叢林、高山和河流切割此處地貌，北京政府很難將勢力伸近這裡，因此在這裡也是全世界海洛因的集散地，占了全世界供應量的10%，這裡的傣族不像維吾爾族與漢人硬這對幹，他們懂得卑躬屈膝，讓漢人”欣賞”他們的文化，但從傣族不過農曆節慶，而過著自己的節慶來看，傣族人其實心底還是不認為自己屬於中國的。但在這個天高皇帝遠的雲南，處處存在因販賣毒品和妓女獲得暴利，並在這三不管地帶稱王的人，這樣的不定時炸彈使得這裡也是處處充滿危機。

西藏議題大家幾乎是耳熟能詳了，北京政府指定達賴和班禪的接班人，並禁止西藏人民掛上任何達賴或班禪的照片，其實我看到這裡就笑出來了，北京政府指定達賴和班禪的轉世人選?除了西藏議題，作者還帶我們來到藏傳佛教和印度教的神山 - 岡仁波齊峰，聽說繞著這座山轉100次就能洗淨身上所有罪孽，在稀薄空氣習慣的藏人一天就可以來回，但是作者和一般人可要花至少三天，看作者在海拔五千公尺的地方受苦受難，倒是滿有趣的；這裡有一點挺特別的，印度教的人其實都不昰用走路轉峰的，而是以騎馬的方式省下許多精力，藏人其實有點瞧不起印度人這樣的作為，因為那是有錢人才做的起的事情，首先從印度到中國的簽證就不知道多少錢，再加上騎馬，證明有錢的印度人才有能力洗淨罪惡，這豈不是相當諷刺嗎?

反思台灣，多元化肯定是現在社會被重視的價值之一，而民主社會重要的是尊重每個人的意願，讓人民在不影響他人的情況下有自由選擇的權利，台灣有做到嗎?我們對原住民的作法其實跟中國是否差異不大呢?讓原住民考試加分、讓大家在九族文化村欣賞豐年祭和頭髮舞，我們真的有做比較好嗎?近十年來，有移工、外籍新娘還有歐美國家的人來台灣只能教英文等等的問題，而他們都要忍受台灣對勞工如此壓迫的環境，雇主普遍一句話打發他們”請習慣這裡的文化”，我們到底是用什麼心態對待不同的文化呢?